Lexical Density of the verse, for usage of Artificial Intelligence (AI) & Computational linguistics
| Number of words: | |
|---|---|
| Lexical Words:* | |
| Non-lexical words:** | |
| Lexical Density: |
* Words of Noun, adjective, verb & adverb
** Words of Pro-noun, post-position, conjunction & interjection
- سُر آسا جَي ترڪ، ڪلمو ۽ سرمو جو بيت
اَحَدَ جي اِسرارَ کي، جُنبِي ڏِٺو جَنِ،
سي موٽِي ڪِينَ پَسَنِ، ڌاران ڌَڻِي ڪِي ٻِئو.
رسالن ۾ موجودگي: 24 سيڪڙو
سمجهاڻي
اهو سمجهہ تہ اها ذات (الله تعاليٰ) هڪ ئي هڪ آهي، يعني خدا ’احد‘ ئي آهي، اڪيلو ’هڪ‘ ئي آهي، ۽ ان جو پويان ’ٻہ‘ يا ’ٻيو‘ آهي ئي ڪونہ. انهيءَ راز کي جن پوري جذبي ۽ جوش سان اڳتي پير پائي محسوس ڪيو، اهي پوءِ ٻيءَ ڪنھن بہ صورت ۾ هڪڙي هادي ۽ رهبر کان سواءِ ڪجهہ نٿا ڏسن، (اهي ان اڪيلي ذات جي ديدار ۾ ئي گم رهن ٿا).
[شاھ لطيف جي هن بيت سان جوڙ هڪ ٻيو بيت هن ريت آهي.
ڳجهان ڳجهہ وڃن، احد جي اسرار ۾ مٿين ٻنهي بيتن جو پس منظر مثنوي روميءَ ۾ هن ريت ملي ٿو، مولانا رومي چوي ٿو تہ خدا جي ذات جي ماهيت جو ادراڪ جيتوڻيڪ عام طور نٿو ڪري سگهجي، ليڪن جيڪي خدا جا خاص ٻانها آهن، انهن کي اهو حاصل آهي، انهن وٽ انهيءَ ڳجهہ جو ڳجهہ بلڪل ظاهر ۽ عيان آهي. عام مخلوقات لاءِ حق جي ذات ۽ ان جا اسرار سمجهہ ۽ بصيرت کان ٻاهر آهن، پر جيڪي انهن اسرارن جا واقف آهن، انهن کان ذات جي وصف پڻ ڳجهي ناهي،
زانکه ماهيات و سّر سر آن،
پيش چشم کاملان باشد عيان.
(دفتر سوم، ب- 3651)
معنيٰ: بيشڪ هن (الله) جي ماهيت ۽ سندس ڳجهه جا ڳجهہ هنن ڪامل انسانن جي اکين آڏو کليل ۽ ظاهر آهن. هتي روميءَ جي اصطلاح ’سر سر‘ لاءِ شاھ لطيف جو سنڌي اصطلاح ’ڳجهان ڳجهہ‘ يعني ’ڳجهہ جو ڳجهہ‘ خاص طور قابل توجھ آهي.]
[ شارح: ڊاڪٽر عبدالغفار سومرو ]
گنج ۾، سرود آسا، بيت نمبر : 3569
اَحَدَ جٖيْ اِسْرَارَ کٖيْ جُنبِّيْ ڎِٽُوْ جَنِ﮶
سٖيْ مُوْٽِيْ ڪِيْنَ پَسَنِ ڌَارَا ڌَنِيَ ڪٍ ٻِئُوْ﮶
ھِي بيت ٻين سھيڙيندڙن وٽ ڏِسو
TRANSLITERATION
सिन्धी देवनागिरी
अहद जे इसरार खे। जुंबी डि॒ठो जनि।
से मोटी कीन पसनि। धारां धणी की ब॒ओ॥
ROMAN SINDHI
Ahad'a je israar'a khe, junbe Dithho jan,
Se mottee keen'a passan, dharaan dhannee kee Biyo.
TRANSLATIONS
Those who explored the hidden truth behind the eternal unity of Almighty Allah, through their complete devotion and mindfulness, never returned to seek any other.
داستان اندر ٻيو اندراج
- (بيت) اَحَدان اَڳي جَا ھُئِي، سُوڌِي…
- (بيت) اَحَدُ اَحمَدُ پاڻَ ۾، وِچان…
- (بيت) اَلتِيَمِ جا ھِنيان، سا نَہ…
- (بيت) تَرَڪُ ڪَرِ تَرَڪَ کي، وَڃَڻَ…
- (بيت) جٖي ڪِيڙِيءَ ڀَرِ ڪَنبَنِ، نانگَ…
- (بيت) دوزَخُ دِلِ قَبُولِئو، مُون بِهِشتَنِئا…
- (بيت) ديکِيندي دِيدارَ کي، ڪُلَ سُڃاتو…
- (بيت) ديکِيندي دِيدارَ کي، ڪُلَ سُڃاتو…
- (بيت) ديکِيندي دِيدارَ کي، ڪِينَ سُڃاتو…
- (بيت) سي اَحمَدُ سو مُحَّمَدُ، سو…
- (بيت) سُرمو سُفيدِيءَ جو، جَڏھِن وِڌو…
- (بيت) سُرمو سِياھِيءَ جو، رَنُنِ کي…
- (بيت) سُرمو لالائِيءَ جو، جَڏھِن وِڌو…
- (بيت) سُپيرِيان جي ڳالِهڙِي، اَندَرِ رَھِي…
- (بيت) صِفَتَ سَنگُ اَحَدَ سين، اَحَدُ…
- (بيت) عاشِقُ ڀانئِين اِيئَن، تَہ سِڪَ…
- (بيت) عِلَتِيءَ آرامُ، پَسِي عِلَتا آيو،…
- (بيت) لوڪان لِڪي سَڀَڪو، لِڪِئان لِڪي…
- (بيت) لَکين سَئِين مَھِراڻَ، جٖي اُتوھَ…
- (بيت) مَحرُومَ ئِي مَرِي وِئا، ماھِرَ…
- (بيت) مُنھُن آھيريءَ جِيئَن اُجَري، قَلبَ…
- (بيت) مُنھِن تَہ مُوسٰي جِھَڙو، سِيرَتَ…
- (بيت) مُنھِن تَہ مُوسٰي جِھَڙو، عادَتَ…
- (بيت) مُون تان لِڪائِي گهَڻو، روئَڻَ…
- (بيت) نَظَرُ اَکَڙِيُنِ، وَڃِي پِئو لاکَ…
- (بيت) نَڪِي پَڙَهنِ ڪَلمُو، نَڪِي ٻُڌَنِ…
- (بيت) نَہ ڪا اِبتِدا عَبدَ جِي،…
- (بيت) وَڃِي رَسُ وَڃَڻَ کي، وَڃَڻَ…
- (بيت) وَڃِي رَسُ وَڃَڻَ کي، وَڃَڻُ…
- (بيت) ڪا تُون ڪانِيۡ پاءِ، وَنِيُنِ…
- (بيت) ڪافِرُ ٿِيءُ تَہ اُبَھين، بابَ…
- (بيت) ڪَلمي مُون کي ڪِينَ ڪِئو،…
- (بيت) ڪَلمُو پَڙَهان تَہ ڪافِرُ ٿِيان،…
- (بيت) ڪَلِمي گو ڪوٺائِيين، اِنَ پَرِ…
- (بيت) ڪَنِ گُهرِجي ڪَلمُو، لَغوَ لَھوَ…
- (بيت) ڪُوڙو تُون ڪُفُرَ سين، ڪافِرُ…
- (بيت) ڳاڙِھو ئِي ڳاڙِھو، ڪارو پَسَنِ…
- (بيت) ھَٿَنِ سين حاجَ ڪَرِ، نيڻَنِ…
