ربطته مع أشجار الأزهار كي يأكل البراء والقماعيل الجمل السي يأكل الحرض مختبئا. ومستخفا.
يا أماه! لقد عرقل وشوش وأريك دماغي وعقلي تصرفات هذا الجمل.
هنا السيد الشاعر: يشير إلى النفس الأتارة - بأنها تطمع الدينا وتأكل حتى الجيفة.

بدیدم چون درختِ سبز، عنانش را بہ او بستم
شود تا از شگوفہ سیر، لیکن اشتر آوراہ
نہفتہ از نگاہِ من خورد اشنان نا فرجام
ازان در فکر می باشم، چسان شد کمتر آوارہ

میں اونٹھ نوں پھلاں والے رکھ دے نال سی بنھیا
پر اوہ بے مہارا لک چھپ لانی کھاندا پھڑیا
تنگ بہوں کر چھڈیا، مینوں ایہناں گلاں نیں

ون دے نال بنھیا ایس نوں تان جو پھلیاں کھاوے
پر ایہہ کُلچھنا بوتا بھیڑا لانے نوں مُنہ پاوے
اِس دے لچھنانے ہی مینوں زچِ کیتا ھے مائے

ساتھیوں کا یہ مجمع خورسند
اور یہ شاخہائے خوشبودار
اپنے گلّے میں خرم و شاداں
اور دل میں وہی غم دلدار
ریت پر نقشِ پا نہ چھوڑے گی
یہ مری ناقۂ صبا رفتار
ماں! تجھے بد گمانیاں کیوں ہیں
خوف افشائے راز ہے بیکار

آن کے باندھا اونٹ وہاں کہ، کلیاں چن چن کھائے،
کیا ہے بد ذات یہ ناقہ، گھاس ہی اِس کو بھائے،
ہم تو سمجھ نہ پائے، ڈھنگ ذرا بھی ناقے کے۔